犹太民族系列谈 (2):犹太人的移民生活
2009-03-10 07:08
% G) b4 Q; ` ^, D1 I& p9 y% g4 ?犹太民族系列谈 (2):犹太人的移民生活
5 B7 V1 b4 i3 {5 G2 y6 S! E+ k/ X2009-03-10 07:08
: T7 e" j5 w; R8 `, I ]) X$ o) n) z
[编者按] 这篇不长,也很有启发,就转贴一下。) j1 i2 F0 t) g9 x2 Y/ Q
) @+ _+ w) o4 h- n# M2 A* m
同样是一文不名,犹太人移民与华人移民在北美的境遇有天壤之别。华人移民要经过几代人才能立脚,而犹太人马上进入上层,不是“融入”主流社会,而是保持自身文化并以自身文化改变主流社会。其中原因,与教会运作关系密切。
& a; s G& O/ [
0 o' g$ u* O* [5 K9 e) a我曾经认识一位犹太人,从前苏联到欧洲,再到非洲,最后到美国读大学,一切费用都是教会出资。条件是找到工作后,按圣经所言,将10%收入捐给教会。注意,他在读研究生。毕业以后的哪10%不捐献的话,也有大半要交税。# i3 H. E# E) [" Z, s
4 g0 _/ d5 _/ i为什么犹太人移民都到社会上层,而中国移民都去餐馆打工,实际上犹太人初来乍到也是一贫如洗,但有教会财力支持,得以无生活后顾之忧。
( ^1 ?+ a y$ g' x9 V2 `2 Z6 c; W. T& R; O. Y& B* k( c* ~) c
教会慈善捐款是免税的,而且免的都是最高税率哪部分。但这一部分捐款是使用与教会教友内部的。由于华人没有教会,华人佛堂往往也没有利用这个慈善捐款的免税利益,结果是华人社区建设落后,因为华人收入都交税了。而其它族裔社区繁荣昌盛,因为他们又教会将大量收入保留在社区之内。比如,华人收入交税后,还得自己交钱让子女上托儿所、课后班,这些办托儿所、课后班的华人生意还得再交税。但教会周末开的星期日学校,手工班,托儿服务,用教会的钱请教师保姆,变相都是政府补贴(免税慈善捐款)的社区服务。9 m1 s7 ^# C3 z- F3 y$ [
) r# P; M* V% a& `# t* Z我最近去一个教堂,每周听礼拜约 150教徒,每周周捐款1万余,每年60多万,教徒全家午饭免费,咖啡免费,子女这个班,那个班,看管小孩的穷教堂时薪又高又免税。以50%税率计算, 相当于政府每年白给可这些教徒30万。为什么华人社区脏乱差?依靠政府是无法建立好社区的,只有依靠教会,才可以名正言顺地截留收入,在通过慈善事业,将社区建设好。
) M) v. o/ \. p% i% V- p, m3 o7 m6 M9 R( r7 i0 u; @: Q
现在华人认识到参与政治的重要性,但不知道没有教会运作,华人社区始终缺乏影响力,没有足够财力支持华人社会运动。因为华人社区缺少教会慈善事业聚财,没有将华人自己的财富服务回华人。
8 |$ Z. W. ?/ A+ a1 i. m% }7 g2 j) C0 h& O% R
佛教应该在政府注册为佛教教会(正式的宗教非营利组织),对所有上香佛教徒的供奉记账并开出收据以作为报税免税凭证,并将募集的善款解决华人弱势群体的困难,这是善行。! ]: I$ |; t4 G5 ]
& G$ X r% p& z( M# @6 j" [, b在看看美国能融入主流社会的族裔,无不有强力教会在其社区活动,而且是其自身族裔自己的教会。 所谓华人参政,没有社区教会协调,难成气候。如黑人民权运动,就离不开黑人教会。能够跻身主流社会的族裔,一定是政治捐款和慈善捐款最高的族裔。得以兴旺发达的族裔社区,一定是互助团结,以信仰道德引导社交活动的社区。2 @. q2 B+ }% w7 n! g
5 ^+ x' V- k7 S- n( \. ?西人礼拜,并非都是虔诚教徒,很多只是作为社交场所。华人社交场所,多是同乡会,公馆,公所等。华人多信佛教,而佛教不像基督教那样有组织。 公馆公所应该帮助佛堂组织起来,将更多的社交活动与佛堂一起合办,这样才可以有更多财力建设好华人社区。2 x( s9 U" C2 Z
- D1 N: g3 L4 P. n
教会是一个大家庭,教徒生老病死,在教会都有人关系,教会是族裔自己的社会保障网络。上帝只帮助那些帮助自己的人。华人自己不互助,就无法得到上帝的护佑。
. Y: T- X8 V+ }8 C8 F: g3 q 4 N& }8 P: r$ L. A" ^. Q7 s# H2 i
(桔枫采编 2009年3月10日,加拿大多伦多)